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90后作家罗毅祥

诡谲与华丽、诙谐与风趣、悲悯和慈爱,这里应有尽有……饕餮盛宴,绝

 
 
 

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罗毅祥,男,1991年出生于,从小酷爱文学,大二这年,经深思熟虑,终于下定决心,抛弃杂念在家从事写作,短短两年时间已完成《流火》、《有女如荼》、《酷似江湖》、《朝歌》、《众神笑》等五部高质量的小说作品。

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【原创】电影《小门神》:推陈出新与时俱进的神话传说  

2016-02-09 19:17:23|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【原创】电影《小门神》:推陈出新与时俱进的神话传说 - 90后作家罗毅祥 - 90后作家罗毅祥

         小门神“小”在职位的微不足道,连夜游神都可以以飞扬跋扈的傲慢随意欺辱他们,神荼心宽体胖,本想顺水推舟顺其自然,他相信天庭的英明公道,不会让天翻地覆的改变埋葬他们千百年来既定而恪守的神仙职位,可亦步亦趋效法人间改变成功的财神变得滑稽而威信全无,郁垒看在眼里,只有讽刺和悲哀。如果神仙都变得和人间一样市侩和功利,甚至荒诞和滑稽,那神仙的意义和价值又在哪里?人间与神仙的联系不仅在源远流长的历史文化中代代相传,更是在意识深处一脉相承中刻骨铭心肃然起敬,这不是迷信的沉渣泛起死灰复燃,而是文化的继承弘扬自我发展。文化能昭示一个群体一片地域的生活全貌,能唤起他们失落的精神约定,即使跨越千万年也不会被历史的尘埃淹没遗忘,但遗憾的是,大部分文化都在与时俱进中沧海桑田变了模样,逐渐流于与时代格格不入或遭批判和冷眼的教条与形式主义了。

    当影片中的小女孩明知故问妈妈“年画是干什么的?“门神是干什么的?”时,妈妈回答“年画是贴在门上的”“过年家家户户都要贴年画”“门神是保护家”的时,便情不自禁地点燃我们内心早已失落的对传统文化生活的追忆和怀念的火光,我们可以不问为什么要贴这些看似被淘汰和没落的东西,仅仅是这一句“门神是保护家的”便能让人眼含热泪、暗涌非常。多少熟悉的文化风俗从我们身边消逝,我们能遗留和恪守的文化瑰宝和信仰传承究竟还有几分?

【原创】电影《小门神》:推陈出新与时俱进的神话传说 - 90后作家罗毅祥 - 90后作家罗毅祥

     对传统文化被漠视冷眼边缘化的拷问和反省是影片带给大众最迫切的核心主旨,运用动画片的形式来演绎来呈现不失为一种独上层楼的方式,这远比运用纪录片的方式来得更加适销对路行之有效。因为大众更愿意去接受一个幽默风趣精彩纷呈入木三分的好故事而不愿去接受一个可能枯燥乏味的呼吁教条。这就是小门神的成功之处。也是恰逢其时应运而生的时代呼唤之作。

   很多人都不能理解“下岗”一词的时代写照,尤其是00后和10后出生的少年或儿童。他们只知道下岗意味着没有工作,丢了饭碗,却不能理解下岗背后时代的风云变幻和群体思潮。曾经的人若被判“下岗”,对他(她)来说几乎等同于宣判世界末日的到来,在他们(她们)狭隘的价值观人生观世界观中只有被赋予被指派的行为思想,而根本不会产生创新和另辟蹊径的念头。所以当影片中的土地公公被宣判下岗后表现得极度落寞和心灰意冷就显得尤为真实和客观了。那两个嘲笑土地公公被剥夺衣服的新神也是90年代市场经济改革下岗政策蔚然成风的普遍现象,并非导演和编剧的主观臆想,也并非表现人性之恶的形象化呈现,因为那个时代,经济环境大变革,大多数人被未来的混沌和迷茫蒙蔽了双眼,未知的恐惧令人觳觫,如果能在此时此刻保得住饭碗和工作,便自然有了优越和高人一等的资本,嘲讽他人也就不足为奇了。

    影片中神界主持人在神仙再就业培训大会的演讲台上引领大家高声大喊“我爱变化”企图以新思想来启迪故步自封墨守成规多年的神仙传统,但这种变化更多的只是形式和流于皮表,有一种趋炎附势盲目跟风的元素充斥其间,就像那个不正经的带着墨镜的财神,把自己的本质和坚守的东西都丢了,神和人都会失去盎然的生机和一尘不染的灵魂,这很像现在的国有企业,以垄断的优势屹立不倒,但却早已失去核心竞争力和蜕变强大的力量核心,所以一旦失去某种主导性支撑,他们将一败涂地,轰然倒塌。什么样的创新和变化才是才是充满源源不断生机的正确变化?影片以“英记混沌”的百年老店故步自封循规蹈矩的传统恪守转变为修改祖传秘方不断推出适应现代人口味的多元化混沌,从此生意大好,如火如荼,我们可以看出,这样的创新和变化才是正确和长久的。而神界的神荼和郁垒也在打败年兽后脱离了天庭传统体制模式自主开了一家小吃店,生意不错还收纳了无所事事的土地公公,从他们怡然自得悠哉乐哉的举手投足间,我们看到了一个崭新的神界面貌和鹏程万里的中国动画的未来。

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