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90后作家罗毅祥

诡谲与华丽、诙谐与风趣、悲悯和慈爱,这里应有尽有……饕餮盛宴,绝

 
 
 

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关于我

罗毅祥,男,1991年出生于,从小酷爱文学,大二这年,经深思熟虑,终于下定决心,抛弃杂念在家从事写作,短短两年时间已完成《流火》、《有女如荼》、《酷似江湖》、《朝歌》、《众神笑》等五部高质量的小说作品。

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【原创】电影《少年派的奇幻漂流》:独上层楼的荒诞美学  

2015-09-06 18:51:48|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    电影《少年派的奇幻漂流》:独上层楼的荒诞美学 - 90后作家罗毅祥 - 90后作家罗毅祥

         从没有遇到过一部电影,能让人产生“意恐匆匆说不尽”的感觉,让人会觉得它包罗万象、纷繁复杂,琳琅满目之际遍地都是令人惊叹的琪花瑶草,大到无边无际的宇宙星辰,小到微不足道的枯枝败叶,每一处都能触动人的心弦,让人大开眼界。一句脱口而出的台词,一抹一闪即逝的眼神,一段段随场景的转换应运而生的音乐,一帧帧如梦如幻的图画,无不凝聚着导演的心血,以及匠心独运的艺术之光和天马行空般的瑰丽想象。璀璨夺目的漫天星斗,圣洁无瑕的万丈金光,不测风云的惊涛骇浪,目不暇给的飞禽走兽以及言之不尽的奇诡和变幻莫测的幽蓝的海水与种种难以想象的未知境况......多元化的元素完美接洽,无缝对接,宛若天成,终于构成了一部电影史上耀眼夺目的灯塔-------《少年派的奇幻漂流》-------该片当之无愧确能享有名副其实的辉煌,导演李安因此荣获2013年第85届奥斯卡最佳导演、最佳配乐、最佳视觉效果、最佳摄影等多重大奖。

     这是一部集恢宏与细节于一体、奇幻与现实于一身、神学与科学于一类、人性与兽性为一炉的故事电影,因为纷繁驳杂的细节元素,很难将其纳入特定的评论体系中,说是冒险类电影则显得过于轻率,因为影片前四十分钟的情节与冒险毫不沾边,若只是为冒险而设,导演断不会浪费如许时间去勾勒一长段毫无意义的情节;若说是成长,又过于笼统和含糊,如果成长的意义只是囿于主人公的家人莫名其妙地死于海难,家人不死,主人公就无法成长,如此“成长”是否显得过于变态?若归于“勇气”、“坚持”或“智慧”,是否又显得过于单调和乏味,以至于落入到“励志电影”的窠臼中不可自拔?影片的确有励志的东西,但并不太多,主人公派在随波逐流的驳船上有吃有喝,有纸有笔,有鱼可捞,有太阳可晒,有鼓可敲,还有宠物陪伴,夜晚还有星辰和荧光海藻等各色鱼类可以观赏,如此励志是否会给思辩意识尚未成形的少年带来误导而无可避免将其引入歧途以至挑动起他们蠢蠢欲动的探险欲而竞相模仿以为派的冒险只是有惊无险、趣味纷呈的游戏而已?......

    这部电影难以解读的症结是,无论你从哪一个方面去解读都不完满,不是挖东墙补西墙,就是顾此失彼、虎头蛇尾,或者落入偏见,落入画蛇添足的赘述之中被自己的复杂思想兜着圈而不自知。但正因为如此,这也正好使这部难以解读的电影变得简单而剔透、浅显而易懂了。为什么呢?因为《道德经》云“大成若缺”。真正的圆满表现出来的形象其实是缺憾,所以,无论我们通过什么样的方法解读该电影,无论说出怎样的见解、列出怎样的分析论点,都有其道理和正确的地方,我们不能武断地说哪个观点对,哪个观点错,这样只会使电影的发展更加狭隘和被动,众口铄金、甚嚣尘上的大讨论才能为电影事业的创新和发展推波助澜、添砖加瓦,电影之花才能历久弥新、长盛不衰。连本片导演李安自己都说“我觉得把我的想法讲出来会有标准答案的感觉,限制了观众的想象,跟书或者是电影本身的创意不太合,不管解读的是不是我心里想的东西,我都觉得很贴心和鼓舞,因为影片给了他们共鸣。对电影创作者来讲,很喜欢看到观众这么强烈的解读热情,其实也反映到本身的求知欲、观影欲,这是一个好现象,我很珍惜的,这是我跟观众的缘分。”既然如此,我还有什么顾忌呢?不过是各抒己见罢了。

电影《少年派的奇幻漂流》:独上层楼的荒诞美学 - 90后作家罗毅祥 - 90后作家罗毅祥

    我的观点以为,该片是一部综合类电影,应属于荒诞流派,之所以荒诞,是因为在现实生活中,我们不可能与老虎一起漂流。谈奇幻也说不上,里面没有魔法,没有魔王,派也没有像哈利波特一样在天上飞来飞去,而且前四十分钟的情节是十分现实和传统的:讲述了派从出生到少年的生活,中规中矩,很印度很宗教,很神秘也很独道,像饶有深意的文艺片而非剧情片,与后面惊涛骇浪、惊心动魄的海上漂流之基调形成巨大反差,视觉冲击也格外强烈。这段费时不少的剧情阐述从表面上看好像与后面故事发展关系不大,但仔细一想,它们之间都有着一种藕断丝连、若有若无的牵连。譬如派在幼年时代听母亲讲述印度教的故事时母亲告诉他“黑天的嘴里藏着整个宇宙”,由此开启了派的宗教信仰,派也由此变成了一个严格的素食主义者。黑天是谁呢?黑天是印度教中至高无上的神祇毗湿奴的妻子吉祥天女,她代表财富与世俗功绩。而毗湿奴与梵天和湿婆都是三位一体的造物之神,在印度教中有绝对的权威。

    由此我们可以知道,派相信自己的命运掌握在众位神祇的手中,所以在其后面的海上漂流无数次濒于绝境的时刻,派都在虔诚地呼唤毗湿奴的庇佑,即使派在感觉自己毫无希望,注定要死的时候也在坦然祈祷:“感谢伟大的神赐予我生命,而现在是他收回的时候了,我已做好准备。”还有母亲在派的童年时代画在地上的那朵莲花,派看着那朵莲花,铭刻在记忆深处,所以在后来的海上漂流中派才在星罗棋布的夜晚看到如莲花状的星云时联想到母亲慈祥美丽的面容;除此之外,派在幼年时代被他叫做妈妈纪的叔叔强逼着扔进泳池也为后来派的漂流提供了直接铺垫,所以在影片的最后派很感谢他的长辈教会了他“求生的技能”。除此之外,影片的前半部分最让人困惑不解的是派的三种宗教信仰:印度教、基督教和伊斯兰教。派为何会同时拥有三种宗教信仰?而且在这三者之间均衡,并未有任何偏倚。又都极尽虔诚。按照派自己的话说:“这有什么矛盾?信仰就像一栋房子,里面有好几层,每层有屋子,其中还有怀疑的空间。”也就是说,派虽然有宗教信仰,相信神祇的存在,但是这些宗教都有不圆满的地方,而本质却又殊途同归、一脉相承,就像亚洲人和欧洲人都属于人类,都有人类共有的特征,但在生活差异和肤色方面又有所区别一样。这样一来,对派的多重信仰也就不难理解了。

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